周易测姓名打分算命( 五 ) _周易

年，五黄在正。所以，铜铃挂南边。
、岁运并临之灾的化解
“岁运并临”之灾是每一个人都会遇到的，一般人在一生会遇到一、二次，个别人也会遇到三次。有的人还会连续两年都会遇到岁运并临之灾的。那是刚好上步运的一年，下步运的第一年都赶上了。如丁亥运遇丁亥年，第二年是戊子年进入戊子运，就会连续两年岁运并临。所以岁运并临就是行大运的天干地支与流年的天干地支相同。如某人行丁亥大运，年又是丁亥年，所以叫“岁运并临”之灾。
“岁运并临”虽然是人生中之大灾，从大量事例来看，死自己和死家人的都有，有大灾和不顺者较多。所以遇岁运并临之灾几须要进行化解，否则后果不堪设想。
对岁运并临之灾，能不能化解，怎样化解，我研究出一套完整的化法。经过十来年运用和大量实践证明，凡经过化解，不但免了灾，而且升宫、发财的也不少，但也有的人遇岁运并临之灾不信，结果不是死了家人就是自己伤残，坐牢也有之。
化岁运并临之灾，一般要在头年的农历十二月底进行化灾，如果当年化灾，应在年前末和正月初化灾较为有利。
、牢役之灾
一个人的一生中有没有牢役之灾，出生的时间中有固定的牢役信息。四柱中的牢役种类很多，明显的易防。但四柱和流年、大运三者之间构成的牢役之灾，不易被人重视，所以难以预防。
四柱中有牢役的占极少数。但只要四柱中有牢役之灾的，他的手上必有牢役纹的，而且在坐牢的时间上是同步的。
牢役之灾是人生之大灾，平民百姓怕，大富更怕。牢役之灾为大灾大祸，虽然可怕，但只要一经测出，提前化解，多数可以免去牢役之灾带来的痛苦。牢役之灾虽然可怕，但更可怕的是有的人不相信自己会有牢役之苦。大家贵州省的厅某厅长，他本来是主管社会治安抓坏人的，结果因犯罪而成了囚犯。
、行善积德，是化灾的根本
一个人在一生中有各种灾难是必然的。凡是福大，其灾也大。这是一条规律，一个人命中有灾可以通过化解，可以免去或大灾化小，小灾化了。如岁运并临、牢役等大灾的化解，要用专项化解方法。只要坚持行善积德多做好事善事，就可以防灾免灾。古人有“一善解灾”的论述。
如一个高僧看了裴度的相对他说：“你一个月内，要饿死。”一个月后高僧看到裴度又对他说：“你今后官位至三公。”裴度不服气地说：“你一个月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？”“一月前我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要升官。”原来裴度有一天赶朝会时，拾到两条贵重的玉带，就坐在朝前等失主。失主是一位富家小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：“我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。”后来裴度果然官至三公。
人逢——甲子不死也脱皮，就是说岁是一个大关。手纹生命线岁之处，有一条大切断纹。岁时，在命理上也是显示我生命上有大灾大难。但是我在年向家乡捐献三十万元兴建了邵伟华小学，结果生命线岁处大切断纹消失了。年不但无灾无难，小孩岁运并临也度过。年我正岁大关，年柱、月柱同时都与流年大运天克地冲，而且是用神被冲克，实有死亡之象。但在年我捐四十万元给家乡修朝，结果不但未元，而且事业上有较大的发展。这就证明一个人只要做善事就可化灾免灾。
、放生化灾法
放生化灾法是佛家创立的。几千年来，我国人民应用佛家放生化灾法，都取得了显著的成果。放生化灾法，主要用于疾病和生育难养或不育等方面的灾。有的人不是这个病，就是那个病；有的身患疾病终生不愈。根据命理学的论断，是身弱受克所致，后佛家《三世因果经》上看是属于因果报应。如：“今生长寿为何因，前世买物放生灵，今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生多病为何因，前世杀生命。”这就，放生可以长寿，少病；杀生不仅身体多病，而且短寿。根据报刊报导，我国很多长寿老人，之所以长寿，其中有一个原因就是坚持长期吃素而不吃荤。不吃荤，自然不会去杀生。
“多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。”这就有力地证明，放生必然会多子多孙。因此，我国自古以来，有的人生下儿女养不大，或者婚后不育，就运用放生的方法来化灾。
一个人在一生中有这样那样的灾难是难免的。如牢役之灾、伤灾、婚灾、病灾……但都是可以预防和化解的。如果你想保，一个是烧香拜佛，多做善事；二是遵纪守法；三是坚持放生。如每年十月十五和农历十月初八日，买上龟，并在龟背上刻上自己的，然后放入湖中或江河之中，这一年定会大灾化小，甚至反凶为吉，度过。特别是十月初八日放生得福百倍。