乘法和幂的杂说幂数的乘法( 二 ) _小知识

李白等名家的，叫“古体诗”，是“祖宗”，供起来。
屈原的，就叫“楚辞”，拜为上宾。位列一旁……
后来句式不整齐，又能配乐演唱的，叫“诗余”，是诗人在“雅兴之余”的作品。后来干脆叫“词”……
总之，你们都有自己的天地，别来跟我争……
于是，自己的也不敢“独揽诗名”，而是谦恭的称作“格律诗” 。明言：我们只是按照“句式对仗，平仄分明，韵脚规整”格式和韵律的一种诗……别跟我们争。
仅此而已。
但是到了后来，科举出来了。“格律诗”成了入仕做官选拔的一种必考科目……
为了应考，老先生授课是严格要求弟子“依律”写诗。不然捞不到一官半职……从此，“格律”便不再谦恭，而是高高在上，蔑视一切，指导一切诗作了……
习惯在于养成。以“格律”为诗的“最高境界”和严格“标准”打击、否定其他诗作，是为了“确保登科” 。在科举被废除之后许多年，却也成了“被老学究训练出习惯”的文人的一种习惯……凡是作诗必须“依律” 。否则要打戒尺……至于以前供奉着的牌位“诗经”、“古体诗”“楚辞”呀等等，一律扔出神殿。……
在这里，我特此声明：
我绝没有否定，或贬低“格律诗”的意思。
前面我已经讲的很明白了：“格律诗”是诗中的精品，是经过千锤百炼、严格挑选出来的。它们与其他诗作的关系，就像数学中“四则运算”中的算法：
如加法、乘法和幂……
这三种算法都是算总数的。是数量“汇总”时用的……
其实，“汇总”时仅仅使用“加法”是完全“够用”的。尽管笨拙，但不管有几个“数量”，一个一个加起来也就完成了……
可是，有聪明人发现，有很多“加数相同的加法”，于是，他们“精选”出来，发明了“乘法”，又发现“乘法”中，有“乘数相同”的乘法，又有了“幂”……
好在发现“乘法”之后，数学家没有否定“加法”存在意义。加法依然被认可……
所以，我的意思是：不管“格律诗”多么精美，也不要扼杀别类诗的存在……这就像您天天吃满汉全席，就不要禁止别人吃粗茶淡饭……，更不要说：“除了满汉全席之外，都不是人吃的饭……”
再说第二个：
语言是活的，是随着时代发展而发展的。音韵也必须并且必然随着发展。不然，历朝历代的韵书也不会一次又一次修订完善了。
比如《佩文诗韵》和《词林正韵》中的入声字，到了《中原正韵》就不存在了。它们都分到“阴、阳、上、去”这四声里面了。
如果您还是要死守“格律中的平仄”来考量，分到上声和去声的字，平仄没变，那些分到“阴平、阳平”去的字，您能作仄声考量吗？
你用古韵考量今音，能考量的准吗？就算您能考量的准，你能要求读者一定要按照“入声字”发音吗？
再说，现在的普通话已经发生了大的变化。已经不是“中原语音”发音了。
普通话，是以北京方言为语音基础，以典范现代白话文为语汇基础的语言体系。好多字的发音都变了。
比如：“角”字，普通话发音［jiǎo］而《词林正韵》中是入声字，读［jue］；“握”字，普通话读［wò］，而《词林正韵》中是入声字［逆角切］读［nuo］……
就算这些还是仄声，不变，那么“阁”“托”“泊”等入声字，还做仄声论吗？
字的读音变了，就不能再按照古音评判了。更不能以此为根据否定别人……
所以，我认为，格律诗再是精华，也不能以此为依据打击、侮辱、甚至扼杀别的诗作……
万事万物都有产生、发展、鼎盛、衰亡的过程。诗也不例外。当小说，电影等发展起来的时候，诗该谢幕了就让它谢幕……天道轮回，不可违也。
三、到了当今时代，诗已殇矣，为何还有如此激烈的争斗？
大致有两个原因：
一、有人学了一辈子，用了一辈子，总要以此作显摆的东西，突然有人告诉他：“那些都没有意义了。”这不等于宣布：“你这一生白活了。”
这种打击谁能受的了？当然要极力维护。
维护了“格律诗”的统治地位，也就维护了自己的价值……
那些追求“创新”的朋友，也不用动不动就“否定”“格律诗” 。原因有二：
【乘法和幂的杂说幂数的乘法】1、格律诗在文学史上的地位不是一天两天奠定的。即使死了，也有“谥号”，谁也否定不了。
2、杀人不要诛心。谦和之心是该有的……

乘法和幂的杂说 幂数的乘法( 二 )

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